Nuevas citas con Alberto Porlan

El gran Alberto Porlan está estos días de nuevo de gira por Andalucía, presentando País. Os dejo la referencia de dos citas para hoy y mañana.

Viernes 19 de junio en Medina Sidonia (Cádiz):
Presentación de País, de Alberto Porlan, con recital por parte del autor. Invitará a la lectura del libro Manuel Fernando Macías.
A la presentación de País le seguirá la proyección de la película-documental Las cajas españolas, de la que es director Alberto Porlan.
Salón cultural del antiguo Silo de Cereales (Avenida de las Cortes, s/n). 20.30 horas.

Sábado 20 de junio en Sevilla:
Presentación de Merma, de Benito del Pliego, recientemente publicado en la editorial canaria Baile del Sol, seguido de la presentación de País, de Alberto Porlan. Dos actos en una completa e intensa tarde de poesía.
En la librería La Fuga (con la colaboración de La Palabra Itinerante). C/ Conde de Torrejón, 4, acc. Sevilla. A las 20.00h.

Esa fea costumbre

Vi una vez a Benedetti de lejos, hace años, en Madrid. Era ya un pajarito viejo y frágil. Me gusta ser uno más de los que lo mitifican como poeta popular contemporáneo. Llegué a él por las versiones de El sur también existe. Lei luego sus Poemas de la oficina, y muchos otros de sus versos libres, nostálgicos y románticos, con lo mejor que pueden retener esos tres extenuados adjetivos. Como muchos, intenté ligar con "Táctica y estrategia". Como muchos, aprendí caminos rectos para odiar la tiranía con "Pedro y el capitán". Como muchos, me dejé encantar por la excentricidad naïf del lado oscuro de su corazón coraza. Tuve muchos libros suyos. Conservo solo tres: dos ediciones antiguas de relatos poco conocidos (Con y sin nostalgia y Recuerdos olvidados), que encontré en la Librería Española de París. Y una antología poética muy bonita que me ha regalado mi madre hace unos días.
Fui a varias conferencias de Castilla del Pino. Siempre que le escuché hablar, habló de la disolución del yo. Le agradezco haber aprendido en sus charlas lo impreciso y lo maleable que es la identidad, eso a lo que nos empeñamos en aferrarnos tanto.
Hace poco me enteré de la muerte de una conocida por un amigo común que se refirió a ella como si yo estuviese ya al corriente de la noticia. Era bastante joven, muy simpática, muy viva.
La semana pasada cayó a la terraza de la casa en la que vivo un gorrión. Aparentemente, estaba sano. Tenía el plumaje muy formado, aunque aún no volaba ni comía por su cuenta. Digamos que nunca fui precisamente un rodríguezdelafuente. Siguiendo consejos de aquí y de allá, le dimos de comer pan y magdalenas remojados (en agua, nunca en leche, ¡no son mamíferos!, es una de las pocas cosas en las que coinciden casi todos los foros ornitológicos) y lo dejamos suelto en la terraza, a la espera de que fuera adquiriendo la destreza suficiente para volar. Sólo lo refugiamos en una cajita, en el interior de la casa, durante las horas de más calor. Durante dos días, parecía feliz. Otros dos gorriones (¿sus padres?) lo alimentaban también. El tercer día amaneció tristón y cabizbajo. Lo intentamos hidratar y alimentar pero no tragaba bien. Decidimos dejarlo tranquilo y seguir observándolo, pero se quedó acurrucado en una esquina y, media hora después, murió.
Hay muertes minúsculas, menudas, alejadas. Muertes por las que llorar parece inapropiado. ¿Qué enseñanza nos dejan estas muertes? ¿Qué enseñanza nos deja cualquier muerte? No sé, creo que ningún dolor enseña, ni curte, ni prepara. Cada dolor es diferente, tiene insólitas aristas. Si acaso, la única enseñanza posible ante o frente a la muerte es la que el homo lleva asumiendo al menos los 150.000 años que le atribuyen a su etiqueta sapiens: juntarnos y valorar que estampos vivos, aquí y ahora.

Foto: Diego Martín

Manque pierda

'País' y otras citas en la Feria del Libro de Sevilla

Dentro de las actividades que organiza La Fuga Librerías en la Feria del Libro de Sevilla, se presentará este viernes 22 de mayo a las 21.00 h. el libro País, del escritor Alberto Porlan, recientemente editado en la colección Poesía en Resistencia de Libros de la Herida. La cita será en la Sala Apeadero, que está dentro del Ayuntamiento y a la que se accede por la Plaza de San Francisco. Habrá recital del autor y, previamente, tendré el placer de hacer una invitación a la lectura del libro. Después del acto Alberto Porlan estará firmando ejemplares de País en la caseta (nº 52) de La Fuga/Cnt.
Al día siguiente, sábado 23, La Fuga promoverá otra nteresante actividad: también a las 21.00 h. y en la Sala Apeadero, se celebrará una mesa redonda titulada “Espacios, lugares: tres plataformas de acción social y cultural”. Participan: Pisco Lira, del espacio La Carbonería, Hipólito de la Rosa, de la publicación Youthing, e Irene Sánchez, del colectivo asturiano Cambalache; conducirá la mesa la escritora Carmen Camacho, de La Palabra Itinerante. Además ese sábado, un poco antes de la mesa redonda, de 19h. a 20h., la mencionada Carmen estará firmando ejemplares de su libro Minimás en la caseta de La Fuga/Cnt.

Y, para cerrar este ciclo de recomendaciones para la Feria del Libro de Sevilla, os dejo otras tres pistas de libros publicados por buenos amigos y presentados en el marco de la Feria:

- Sara Mesa está de estreno por partida doble: ha presentado ya en los primeros días de la Feria los libros de relatos La sobriedad del galápago (Diputación de Badajoz, 2009) y No es fácil ser verde (Everes, 2009).
- Silvia Nanclares ha presentado también otro libro de relatos que está generando auténticos movimientos de masas, como explican en facebook y en el divertido blog que han montado: El sur: instrucciones de uso (Autoras en red-Ecobuk, 2009).
- Eduardo del Campo, por su parte, presenta el sábado 23 (también en la Sala Apeadero, a partir de las 19:00 h.) De Estambul a El Cairo (Almuzara-Tres Culturas, 2009), libro de viajes en el que los textos de Eduardo van acompañados con imágenes del fotógrafo italiano Riccardo Venturi.

Un año más, buscamos Cortos 'Por Caracoles'

Desde el colectivo 'Cámara Lenta' hemos convocado, en colaboración con la Sala El Cachorro, una nueva edición del Certamen de Cortometrajes 'Por Caracoles', que se celebrará en Sevilla entre el 16 y el 22 de julio de 2009.

Como en años anteriores, esta muestra quiere seguir fiel a la sencilla filosofía con la que nació en 2003: disfrutar viendo cortos mientras se saborean unos caracolitos.
El concurso está abierto para cortometrajes producidos en 2007, 2008 y 2009. El premio principal será el Mejor Cortometraje 'Por Caracoles' y estará dotado con la recaudación que se haga durante los días de proyecciones por la venta de tapas de caracoles en la Sala El Cachorro. Pero habrá también otras dos distinciones, Premio del Público y Premio al Mejor Cortometraje 'De Aquí', dotados con un trofeo en ceramica de Triana.
Las obras pueden presentarse en la Sala El Cachorro (C/ Procurador, 19, Sevilla, 41010) hasta el 15 de junio de 2009.

Bases completas y más información sobre Cortos 'Por Caracoles' a
a

Convocatorias: lectura en Jerez de los Caballeros

Este jueves estaremos en mi pueblo, Jerez de los Caballeros (ese mismo que podéis ver más abajo) presentando Compañero enemigo, en compañía de los amigos-editores de Libros de la Herida y de otros amigos de allá y de acá.
¿Cuándo? Jueves, 30 de abril, a partir de las 20:30 horas
¿Dónde? Hotel Restaurante Oasis, c/ El Campo, 18, Jerez de los Caballeros

De aquí a la eternidad

Lo primero, sin duda, es este ensanchamiento
de la respiración, casi angustioso,
y la especial sonoridad del aire,
como una gran campana en el vacío,
acercándome olores
de jara de la sierra,
más perfumados por la lejanía,
y de tantos veranos juntos
de mi niñez.

Luego está la glorieta
preliminar, con su pequeño intento de jardín,
mundo abreviado, renovado y puro
sin demasiada convicción, y al fondo
la previsible estatua y el pórtico de acceso
a la magnífica avenida,
a la famosa capital.

Y la vida, que adquiere
carácter panorámico,
inmensidad de instante también casi angustioso
-como de amanecer en campamento
o portal de belén-, la vida va espaciándose
otra vez bajo el cielo enrarecido
mientras que aceleramos.

Porque hay siempre algo más, algo espectral
como invisiblemente sustraído,
y sin embargo verdadero.
Yo pienso en zonas lívidas, en calles
o en caminos perdidos hacia pueblos
a lo lejos, igual que en un belén,
y vuelvo a ver esquinas de ladrillo injuriado
y pasos a nivel solitarios, y miradas
asomándose a vernos, figuras diminutas
que se quedan atrás para siempre, en la memoria
como peones camineros.

Y esto es todo, quizás. Alrededor
se ciernen las fachadas, y hay gentes en la acera
frente al primer semáforo.

"De aquí a la eternidad",
poema de Jaime Gil de Biedma (Moralidades, 1966)
Imagen: Jerez de los Caballeros, a través de los olivos

Adiós a Chano Lobato, guasón y genio del flamenco

En medio de la barahúnda de la Semana Santa sevillana, se ha ido con discreción Chano Lobato, payo de Cádiz vecino de Sevilla, poeta de la guasa y, a pesar de que lo disimulase su humildad, uno de los grandes mitos vivos del cante flamenco. Más allá de la clásica necrológica, proponemos aquí un recorrido por su vida y su obra a partir de diferentes pistas.

Leer artículo completo en Soitu.es

Imagen procedente de aquí

Chano y el bonobús de los jubilaos

Anoche murió en Sevilla Chano Lobato. Además de ser uno de los grandes del cante, cantaor de atrás durante casi toda su vida y sólo reconocido como primera figura en sus últimos años, se le va a recordar como genial cuentacuentos flamenco de la estirpe de Pericón y de Espeleta, cronista de los tiempos de la fatiguita y el tablao.
Entre procesiones y cambios ministeriales, la noticia va a tener mucha menos repercusión de la que se merece. Tal vez sea mejor así. Esta mañana he escuchado en la radio a uno de los últimos locutores que lo entrevistaron. Contaba que al terminar la entrevista le ofrecieron un taxi, pero él dio las gracias y lo rechazó diciendo que llevaba el bonobús gratuito de los jubilaos.
Qué alegría pasar por la vida como Chano Lobato.

Libros compartidos vs. especulación inmobiliaria

La Plaza del Pumarejo es un pequeño nodo del laberíntico casco histórico de Sevilla. Acosada por la especulación inmobiliaria, como tantos otros lugares de los centros urbanos, esta placita se ha convertido en los últimos años en referencia de un movimiento vecinal y social bien organizado y capaz de plantar cara a poderes públicos y privados. Entre sus logros más recientes, la 'Biblio-Puma', una biblioteca autogestionada por los propios vecinos.
La Biblioteca del Pumarejo, o ‘Biblio-Puma’, como la llaman con cariño, se inauguró hace unos días. En ese acto no hubo aburridos discursos oficiales ni ceremoniosos cortes de cinta. Se celebró un concierto del cantautor Daniel Mata y una comida popular muy literaria: cazuelas quijotescas de 'duelos y quebrantos'. Luego se repartieron carnés a los primeros socios de esta peculiar biblioteca y los libros empezaron a pasar de unas manos a otras.

Leer el artículo completo en Soitu.es

Imagen: Entrada de la 'Biblio-Puma' (izqda.),
junto a la puerta principal del Palacio del Pumarejo

Closed Zone

Closed Zone, animación de Yoni Goodman

Contra el préstamo de pago en bibliotecas

"Cuando yo era un muchacho, en la España de 1931, vivía en Aranjuez un Maestro Nacional llamado don Justo G. Escudero Lezamit. A punto de jubilarse, acudía a la escuela incluso los sábados por la mañana aunque no tenía clases, porque allí, en un despachito que le habían cedido, atendía su biblioteca circulante. Era suya porque la había creado él solo, con libros donados por amigos, instituciones y padres de alumnos. Sus 'clientes' éramos jóvenes y adultos, hombres y mujeres a quienes sólo cobraba cincuenta céntimos al mes por prestar a cada cual un libro a la semana. Allí descubrí a Dickens y a Baroja, leí a Salgari y a Karl Marx.

Muchos años después hice una visita a una bibliotequita de un pueblo madrileño. No parecía haber sido muy frecuentada, pero se había hecho cargo recientemente una joven titulada quien había ideado crear un rincón exclusivo para los niños con un trozo de moqueta para sentarlos. Al principio las madres acogieron la idea con simpatía porque les servía de guardería. Tras recoger a sus hijos en el colegio los dejaban allí un rato mientras terminaban de hacer sus compras, pero cuando regresaban a por ellos, no era raro que los niños, intrigados por el final, pidieran quedarse un ratito más hasta terminar el cuento que estaban leyendo... Durante la espera, las madres curioseaban, cogían algún libro, lo hojeaban y a veces también ellas quedaban prendadas. Tiempo después me enteré de que la experiencia había dado sus frutos: algunas lectoras eran mujeres que nunca habían leído antes de que una simple moqueta en manos de una joven bibliotecaria les descubriera otros mundos.
Y aún más años después descubrí otro prodigio en un gran hospital de Valencia. La biblioteca de atención al paciente, con la que mitigan las largas esperas y angustias tanto de familiares como de los propios enfermos, fue creada por iniciativa y voluntarismo de una empleada. Con un carrito del supermercado cargado de libros donados, paseándose por las distintas plantas, con largas peregrinaciones y luchas con la administración intentando convencer a burócratas no siempre abiertos a otras consideraciones, de que el conocimiento y el placer que proporciona la lectura puede contribuir a la curación, al cabo de los años ha logrado dotar al hospital y sus usuarios de una biblioteca con un servicio de préstamos y unas actividades que le han valido, además del prestigio y admiración de cuantos hemos pasado por ahí, un premio del gremio de libreros en reconocimiento a su labor en favor del libro.
Evoco ahora estos tres de entre los muchos ejemplos de tesón bibliotecario, al enterarme de que resurge la amenaza del préstamo de pago. Se pretende obligar a las bibliotecas a pagar 20 céntimos por cada libro prestado en concepto de canon para resarcir -eso dicen- a los autores del desgaste del préstamo.
Me quedo confuso y no entiendo nada. En la vida corriente el que paga una suma es porque: a) obtiene algo a cambio. b) es objeto de una sanción.
Y yo me pregunto: ¿qué obtiene una biblioteca pública, una vez pagada la adquisición del libro para prestarlo? ¿O es que debe ser multada por cumplir con su misión, que es precisamente ésa, la de prestar libros y fomentar la lectura?
Por otro lado, ¿qué se les desgasta a los autores en la operación? ¿Acaso dejaron de cobrar por el libro? ¿Se les leerá menos por ser lecturas prestadas? ¿Venderán menos o les servirá de publicidad el préstamo como cuando una fábrica regala muestras de sus productos? Pero, sobre todo: ¿Se quiere fomentar la lectura? ¿Europa prefiere autores más ricos pero menos leídos?
No entiendo a esa Europa mercantil. Personalmente prefiero que me lean y soy yo quien se siente deudor con la labor bibliotecaria en la difusión de mi obra. Sépanlo quienes, sin preguntarme, pretenden defender mis intereses de autor cargándose a las bibliotecas. He firmado en contra de esa medida en diferentes ocasiones y me uno nuevamente a la campaña. ¡NO AL PRÉSTAMO DE PAGO EN BIBLIOTECAS!

Texto de José Luis Sampedro

Web de la campaña contra el préstamo de pago en bibliotecas

Imagen: Biblio-Puma, biblioteca vecinal recién inaugurada
en el Barrio de El Pumarejo (Sevilla)

Todo se entiende sólo a medias

Todo se entiende sólo a medias es una obra escénica poética. Incluye poesía, música en directo, videoarte...

Todo se entiende sólo a medias es una aventura creativa más dentro de la línea de investigación artística del colectivo de agitación y expresión La Palabra Itinerante.

Todo se entiende sólo a medias es el fruto del trabajo conjunto de cuatro artistas con una veterana trayectoria en el ámbito de la poesía escénica, la poesía en acción, la polipoesía, la poesía en resistencia, el spoken word, o como queramos llamar al juego este de enredar la palabra viva de viva voz, palabra en el tiempo, con la escena, sus ritmos, sus posibilidades de decir, valiéndose para ello de exploraciones e indagaciones estéticas y de entrecruzamientos entre las artes con la intención comunicativa de un decir que aquí se sueña hondo, afinado y afilado, como si se quisiera, de algún modo, no dejar el mundo igual que estaba.

Tras más de diez años de itinerancias y singladuras, David Eloy Rodríguez, José María Gómez Valero y Miguel Ángel García Argüez, autores de los textos de la obra e intérpretes en escena de los mismos, unen sus energías en este nuevo proyecto de acción poética. Les acompañan en el escenario la voz y las texturas sonoras de Celia Romero y las creaciones, realizadas para cada ocasión, de distintos artistas contemporáneos.

En Todo se entiende sólo a medias diversos materiales dialogan, se relacionan e hilvanan en un discurso compacto, tan contradictorio como coherente.

“La verdad no es la verdad / más que cuando la mentira / la parte por la mitad”, decía Bergamín. También decía: “Las verdades del barquero / son verdades que se escuchan / al golpear de los remos”. Se cuenta y canta, aquí y ahora, la búsqueda de situaciones verdaderas.

El malentendido es la norma. La comunicación es la excepción. El amor es el milagro.

Todo se entiende sólo a medias.

A pesar de ello ahí andamos, ilusos, tras las palabras que digan todo y lo digan ciertamente.

Todo se entiende sólo a medias, ¿verdad?

La acción poética y musical que está a punto de arrancar se estrena este jueves, 12 de marzo, en Valladolid, dentro del festival Versátil.es y aquí está su web para curiosear todo lo que queráis.

RECITAL&CUAL
13 de marzo
de los poetas de La Palabra Itinerante
en la Librería Arrebato, Madrid
José María Gómez Valero,
David Eloy Rodríguez, Carmen Camacho
Miguel Ángel García Argüez
con la presentación de los libros Minimás y Los Huidos
y del proyecto poético musical Arwez.

Minimás es obra de Carmen Camacho y acaba de ser publicado por Baile del Sol.

Los Huidos (Ediciones del 4 de Agosto) es el último libro de poemas de David Eloy Rodríguez.

Arwez es un proyecto poético-musical de Miguel Ángel García Argüez. En esta ocasión le acompañan en escena Celia Romero e Isa García Argüez.

¿Qué es una crisis capitalista?

"Veamos en primer lugar lo que no es una crisis capitalista.

1. Que haya 950 millones de hambrientos en todo el mundo, eso no es una crisis capitalista.
2. Que haya 4.750 millones de pobres en todo el mundo, eso no es una crisis capitalista.
3. Que haya 1.000 millones de desempleados en todo el mundo, eso no es una crisis capitalista.
4. Que más del 50% de la población mundial activa esté subempleada o trabaje en precario, eso no es una crisis capitalista.
5. Que el 45% de la población mundial no tenga acceso directo a agua potable, eso no es una crisis capitalista.
6. Que 3.000 millones de personas carezcan de acceso a servicios sanitarios mínimos, eso no es una crisis capitalista.
7. Que 113 millones de niños no tengan acceso a educación y 875 millones de adultos sigan siendo analfabetos, eso no es una crisis capitalista.
8. Que 12 millones de niños mueran todos los años a causa de enfermedades curables, eso no es una crisis capitalista.
9. Que 13 millones de personas mueran cada año en el mundo debido al deterioro del medio ambiente y al cambio climático, eso no es una crisis capitalista.
10. Que 16.306 especies están en peligro de extinción, entre ellas la cuarta parte de los mamíferos, no es una crisis capitalista.

Todo esto ocurría antes de la crisis. ¿Qué es, pues, una crisis capitalista? ¿Cuándo empieza una crisis capitalista?

Hablamos de crisis capitalista cuando matar de hambre a 950 millones de personas, mantener en la pobreza a 4700 millones, condenar al desempleo o la precariedad al 80% del planeta, dejar sin agua al 45% de la población mundial y al 50% sin servicios sanitarios, derretir los polos, denegar auxilio a los niños y acabar con los árboles y los osos, ya no es suficientemente rentable para 1.000 empresas multinacionales y 2.500.000 de millonarios…

Santiago Alba Rico / vía libreXpresion.org

La imagen la he tomado prestada de aquí

Crepúsculos ('Gran Torino')

El adjetivo crepuscular está desgastado por culpa de los críticos de cine. Se ha ido derrochando sobre todo para describir personajes que están de vuelta y ha terminado por adherirse como una prótesis a un género, el western, en el que con frecuencia los hechos del presente invocan un ayer esotérico.

Pocas historias hay, sin embargo, a las que este adjetivo pueda aplicársele con mayor propiedad que la que se cuenta en Gran Torino. Lo más reciente del viejo y prolífico Clint Eastwood es una película crepuscular, con todas sus consecuencias. Su protagonista está de vuelta, aunque irá descubriendo a lo largo del metraje que Antonio Machado tenía bastante razón cuando escribió aquello de que “los que están siempre de vuelta de todo son los que no han ido nunca a ninguna parte”. La vida, aunque esté declinando, siempre sorprende y enseña.

Pero además Gran Torino es también un western, y lo es también con todas sus consecuencias. El pasado fantasmagórico, la amenaza de la venganza y la voluntad del sacrificio están; están las bandas y está, sobre todo, esa soledad litúrgica de los héroes del western, inquilinos sin patria, desahuciados de un mundo al que ya no pertenecen. [...]

Crítica completa en Cinestrenos

Imagen: fotograma de Gran Torino (Clint Eastwood, 2008)

Calendario de la Poesía Española 2009

De niño, me fascinaban esos calendarios de taco a los que se les va arrancando una hoja por día, esas enciclopedias pobres donde conviven los refranes y los chistes, las recetas de pollo en escabeche y las vidas de santos ejemplares.

Por todo eso me hizo mucha ilusión recibir hace unos meses un correo de una editorial belga (Alhambra Publishing) que me pedía unos poemas para incluirlos en el Calendario de la Poesía Española 2009.
Se trata de una iniciativa más romántica que comercial de una pequeña editora que publica cada año cinco calendarios poéticos, con una antología de escritores españoles, italianos, ingleses, alemanes y franceses, clásicos y contemporáneos. Más allá de la vanidad que siempre puede suponer el que te incluyan en una antología, me hace gracia que alguien se levante el 28 de noviembre y al ir a cambiar la hoja del calendario se encuentre con este 'Mandamiento' laico que por cierto también acaban de publicar en la muy recomendable revista La hamaca de lona.

Soy la baja Andalucía

Y aquí en el Falla.

El carnaval me ha dado

"Pues yo en el carnaval solo he encontrao / el gozo de vivir entusiasmao, / las coplas, las verdades, la alegría, / el compás y la emoción... / Y el pueblo, / el pueblo vestío de gala, / el pueblo encendío, / el pueblo que vibra escuchando en el Falla. / Y encima me gusta la calle, / la calle bendita, la copla canalla, / amigos... / Y cuantos amigos de fuego me dio el carnaval.
Ahora, que parece estar de moda / entre los carnavaleros / ir diciendo que a esta fiesta / habría que meterle fuego, / permítame la ingenuidad / de ser un chiquillo y gritar / ¡ay carnaval, cuánto te quiero!"

Con música de Nene Cheza y letra del gran Miguel Ángel García Argüez, Los ruinas.
Aquí podéis ver su actuación de preliminares (luego han llegado hasta semifinales), de donde sale la maravillosa declaración de intenciones sobre el carnaval que aparece más arriba.